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书画迎新春 翰墨迎新年

[时尚] 时间:2025-05-29 06:37:43 来源:三生三世十里桃花在线超清 作者:{typename type="name"/} 点击:194次

  张 洪  中国美术家协会会员  国家一级美术师  安徽省书画院专职画家  安徽省文联国画创作院副院长

  超以象外 得其环中

  ——文说张洪

  余之挚友,书画著名画家张洪,迎新极具人文精神,春翰雅士情怀,墨迎良朋气质。新年他敦厚周慎,书画温暖良善,迎新现代语境,春翰是墨迎个暖男。与之交往日久,新年宛如同胞兄弟。书画捧茶话谊,迎新饮酒逸情;心系家国,春翰掼蛋遣兴;埙箎相和,墨迎笙磬同声,新年戚戚俱尔。

  原夫张洪,字逸之,别暑南园子,科班出身。系统之专业教育,习业之过程历练,使其造型功底扎实,传统笔墨技巧丰润。他善思善悟,天赋异禀,早慧于同龄人。观其上世纪九十年代作品,端倪已现,不拘泥于时贤,给人夙慧、妙悟、灵动的视觉感受。业内人士曰,张洪之画,既是传统的,又是现代的。抽象之水墨实践,表现出强烈的现实主义色彩;绘画的语境中,窥探到他的心性、感悟;笔简意足的探索,尽显清新酣畅的韵味;画面的构成图式,乃东西方绘画的融合,形成了观念上的转化,提振主观意兴的焕然;画面的经营布阵,往往岀人意料,看似颇为荒诞,实则自有法理,使独特的水墨魅力,跃然纸上。

  张洪以为,中国画之根本,在于畅神、寓意、摄情、自娱等诸功能。传统文人画,其表达目标,不拘于客观世界,不拘于真实性写照,而追索“笔外之意”“象外之象”。古人云,重神似不求形似;白石老人云,“似与不似之间”,简练而精妙。张洪曰:画意不画形,不是忽视“形象”,而是塑造主观感受,抒发内在情感,聊寄胸中逸气,使画家之作品,超越形象,达到境界升华。

  窃以为,张洪作品,理性思索,率性扩张;不屑于古旧坐标,钟情于意趣芬芳。人文世态,盘旋历史长河中;山水景观,乱云飞渡仍从容;花鸟风雅,一花一景一乾坤。秩序的落差,预设的张本,内嵌在作品的共同体中。沉默之庄严,伟大之抽象,非现实之构件,安息于作品内身,产生异化之力量。画写物外形,彰显画中态,导源植根,推而放之,可谓超以象外,得环其中。

  张洪画画,人物山水花鸟,俱收囊中,有的兼而具之,尤以水墨人物,遐迩知名。其画面丰富,块面勾背搭肩,点线纠错相缠,书画共舞。主张外在内镶,内镶外延:或轰雷相碰,或低吟缠绵;或布云施雾,或铁鞭相连。墨分五色,刚柔并济;线条精准,笔法细腻;辅以泼墨泼彩,具象抽象融合,不磷不缁,高情远致。

  张洪笔下,儒家文化,道家哲学,佛家理想盖揽。摒弃文人萎靡,行进奔腾裏卷。抛开外形追墨韵,寻找文化内涵,无为而天下为。表现形式,注重意趣,令人沧桑慧悟。

  中国人物画,史之久远,漫长璀璨。唐人重法度,严谨精巧;宋人重结构,疏密得当;元人重性情,扩张随性。上溯至春秋,人物画者,“像人之美得其神。”张洪人物画,上追古人意趣,又主自我面目,人物睨视天下,幻化浑融,突显现代语境。余谓之“三悟道”“五美具”,并为之大张其词,大张其鼓。

  何为“三悟道”?一为师承先哲,不蹈旧迹。他主张“一点”看世界,是意境;“散点”看世界,是诗化意境。崇尚《景德传灯录》,如何“见山见水”,追索至高境界,赋予思想文化,精神内涵,画以承物,文以载道。

  二为重修为,秉天赋。修为谓之天地大,心宽广,清澈朗月,发出亮光,使人昂扬;天赋来自,探索尝试,无限想象,水墨空间,纵横翱翔。修为加天赋,使其把握空间,驾驭画面,心胆无为,澧兰沅芷。

  三为“文野”之分,各承其德。文明与野蛮,文雅与俚俗,皆可入画。梁启超云,文明人自由,野蛮人亦自由。伟人云,“文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分”,可承先人,乃至西人,然需加以创造。物象的节奏,内在的驱力,倦怠或狂野,悲伤及愉悦,盖赖感情反射,达到心灵状态。张洪尚德,自有原则底线,在文野之间,寻求突破与欢欣。

  观夫张洪,看其表面平和,其实内心孤傲,不媚世俗,不媚市场,不逐名利,助人伦,成教化,注重艺德。

  何为“五美具”?一曰思想维度之美,其乃画魂也。当代新水墨,人才荟萃,张洪乃前卫人物。他质朴内敛,谦称干技术活的,实则思想深邃,极具悲悯之心,人文情怀。他同情弱小,心怀善意,在二维空间,寂然凝虑,接古纳今,充滿联想张力,追求纯精神到达。

  二曰视觉元素之美,物化到达。其画中人物,变怪奇异,面貌非同一般。新水墨,新境界,新视觉,极具震撼力,扩张力,吸引力,使观者陷入沉思,进而会心,达到视觉享受。

  三曰脱俗凝练之美,能得心境。释儒道僧,人文关怀。遵循道法,不拘道法,力求骨法用笔,意趣畅达,使之翰逸神飞,超凡高雅,得其心境。

  四曰形式内容之美,赏心悦目。现实的手法,夸张的墨韵,形成独特;诗书画印,交相辉映,相互包容:灵幻的《门神》,畅叙的雅士,春睡的美女,臥雪的香妃,盖布施新渴望,追寻新本源,舞动新生命。

  五曰沧桑慧悟之美,启人心智。历史感,沧桑意,构成张洪绘画体系。截取抽象人物,蒙上历史年轮,触动历史接点。其水墨人物,尽显各方神圣:高僧麻衣颂佛,禅意浮生;雅士高谈阔论,瞭望世事百态;美女忧乐人生,婉转流莺;神人驰驱天地,满目寥廓江天。概言之,怀瑾握瑜之情,不同流俗之姿 。

  老子曰:无所用,天下为。张洪谦逊,大盈若冲,其用无穷。书写至此,仍觉言犹未尽,诌《贺新郎.赠逸之兄》记之,曰:画帘掩情时,人却在,《无影灯下》,流水飞花。释儒道僧空满眼,布施人间烟霞。待回首,《香雪》无涯。腹有诗书气自华,心动处,“壶里”人家。思古悠,怀天下。君子如玉品高雅,启灵性,苍峦叠翠,“百鸟”无瑕。艺坛云涌俊杰多,脱俗不染尘沙。观宇宙,乾端坤大。一纸清风淡泊志,潇洒行,无牵挂。朗月心,德艺佳。 路巨平

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